欢迎来到原中小学教育资源网!

湖南玉皇洞石窟导游词

导游词 时刻:2019-05-28 我要投稿
【www.hgxjw909.com - 导游词】

  朋友们,欢迎咱们旅行省级文物维护单位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟坐落张家界城西约7公里的麻空山南壁,为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开又名李五瑞,别号九洞乐,号识破生。他生于乾隆七年(公元1742年),道光乙酉年(1825年)逝世,享年83岁。李先生家道富裕,富甲一方。少时勤勉读书,颇有才调,数十年奔走宦途,但屡试不第,官场无望,所以看破红尘,另寻安慰,请工匠,耗巨资,凭仗麻空山天然岩洞,按上、中、下方位布局,奇妙构思,开凿成“天堂”、“人世”、“鬼门关”三层共八个洞。别的,在离此约3公里的峰泉洞另凿一洞,故有“九洞乐”别号。玉皇洞石窟上层为玉皇洞,人世层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞,鬼门关为因果洞,八洞组成一个无缺的混沌国际。居八洞之首的玉皇洞,雕有玉皇大帝神像,意为“天堂”至尊,统帅中层的“人世”和基层的“鬼门关”,故八洞总称玉皇洞。此洞于1799年开工,到1807年完结,历时八年。洞内雕凿了一些历史人物的神像以及很多诗词匾对,不只石雕精深共同,雕像神韵生动,书法遒劲大气,而且在石窟艺术的主题构思上,抒发了掌管捐修者李京开大材小用、愤世疾俗、神往太平盛世的情感,鞭达了迂腐的科举准则,关于研讨清代社会和科举准则,以及其时一般读书人的思维情感,都具有必定的史料价值。整座洞窟东西长300余米,现存石像19尊,石刻50多处,是我省仅有保存无缺的石窟艺术群,1959年玉皇洞被列入湖南省要点文物维护单位。

  (玉金洞)玉金洞又名土地洞,此洞于嘉庆十二年(1807年)建成。请咱们昂首看,石壁上安坐的便是人人皆知的土地神。土地神是古代传说中办理一个地上的神,有关人人世的修屋建房、挖土凿石工程,都是他的职权范围。传说中的土地神有天门土地、鬼门关土地、邻居土地、桥梁土地以及山神土地等。咱们都知道,土地是整个人类以及人世万物赖以生存的载体,也是全部生命之源,依照咱们曩昔的习俗,凡动土,必择好日子,避免犯煞;每当大年三十吃团年饭之前,各家各户都要拿着香纸,端上猪头,在各自的土地庙前祭祀,感谢土地的赐与,请求来年的丰盈。李京开先生也在各洞修成之后,立此土地神以谢之。

  (毫笔洞)毫笔洞又名魁星洞。这副雕像的内容是“魁星点斗,名列前茅”。你看那魁星足有八尺多高,它赤足袒胸,脚踏鳌头,左手握拳,右手举笔,昂着仰视,飘然有腾云驾雾、直飞北上之势。而他脚下的鳌鱼则鳞斑迭迭有致,鱼翅翩翩欲飞,形象生动,绘声绘色。咱们或许要问,为什么魁星的容貌人不像人鬼不像鬼?站在鳌鱼头上是什么意思?咱们知道,魁星是北斗七星中前四颗星的总称,又称奎宿。在我国古代神话中,魁星是操纵文章兴衰的神,明清之际的大学者顾炎武以为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”,又不能像魁,而取之字形,为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼,一脚向后翘起,如“魁”字的在弯钩;一手捧斗,如“魁”字中心的“斗”字,一手执笔,意思是用笔点定中试人的名字。鳌头,我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼,凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上,故称入翰林院为“上鳌头”。这便是“魁星点斗,名列前茅”的由来。

  各位再看两头“毫毛拔到南天月,笔阵追回北斗星”的对联和上面“洞放青云”的匾额。这是李京开先生隐喻自己才调过人,有应试夺冠、名列前茅之凌云壮志,惋惜其时不合理的科举准则埋没了他的才调,他只好在这些洞里发挥,所以在洞口题写“洞放青云”的巨大匾额以表情怀。

  咱们留意看,洞壁正中上方有一尊石像,这便是被古今修建木匠尊为祖师的鲁班。楹联是“毫厘不过规则,翰墨深藏绳尺”,匾额写着“方圆至也”。外表看来是称誉鲁班工艺之所以精巧高明,并为人们所爱崇,是因为他按必定的绳尺标准云就事,实际上李京开先生奇妙借喻,打击其时的科考取录不能像鲁班那样坚持严厉的规则和遵从必定的绳尺,致使有真知灼见的人不能蟾宫折桂,得到重用,从而感叹“不以规则不能成方圆”也。

  (墨池洞)墨池洞又名文昌洞,建成于嘉庆五年(公元1800年)。洞里塑像为晋代张亚子的像,上面的匾额有“文学赤胆”四个字。相传张亚子在晋当官,为人清正,忠心赤胆,文武全才,为我国神话中操纵功名禄位的神,旧时多为读书人所祭祀。元仁宗延佑三年(公元1316年)将梓潼(东汉、西晋时地名)帝君张亚子封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”,今后便合二为一称“文昌帝君”,掌管人世功名禄位。李京开塑此历史人物像,其意图大概在二。一是作为读书人,表明自己对文昌帝君的爱崇与留念;二是神往其时能有象文昌帝君这样的人掌管科考禄位,让那些真知灼见的读书人有暴露自己才调并得到重用的时机。但是这全部都是梦想文昌不复再世,功名也彻底无望。他在文昌帝君石像两边题联叹气:“淡墨落款固是文章盖世,丹池改变无非祖德惊天”。一方面夸耀自己才调出众,另一方面又自我解嘲,以为屡试不第是因为没有惊天的祖德。

  再请咱们细心瞧瞧,为什么石壁上有几副对联只刻上联而没有下联,磨平的石碑上也不刻诗文?不知是李京开先生其时思尽才竭仍是有意戏考晚辈?您假如诗兴大发的话,能不能赋诗答对,续写下联,留下自己的慨叹呢?

  (雷电洞)洞名雷电,是指玉帝以雷鸣闪电代言。您看,那位头戴金冠、身穿龙袍的便是操纵天地国际的玉皇大帝。他手持天地带,神态威然,安坐正中。周围有青藤绿树,奇树异草。有时云雾旋绕,紫气升腾,站在上面,俯视人世,看那田园村庄,错落有致;路途纵横,人来车往;如置身于幻景之中,有飘然登天之感,似乎一会儿由平常大众变成了品格清高。

  朋友们,幻景终归仅仅幻景,这天堂仍是留给玉皇大帝享受,让咱们脚踏祥云,从速回到人世人世去领会那里的无限风光吧!

  (虎龙洞)这座洞成于嘉庆七年(1802年),洞里塑有上古时刻我国最陈旧的四个历史人物唐尧、虞舜、后稷和皋陶。在“巍巍荡荡”匾额下的唐尧。传说他是父系氏族社会后期的部落联盟首领,历史上称为唐尧。他曾设官吏掌管时令,拟定历法。唐尧为人贤德,因他的儿子丹朱不肖,他不肯儿子作自己的接班人,所以广泛寻求全国民众定见,推选出舜为其接班人。尧对舜进行三年查核今后,便让舜接任职务,行使权力。唐尧逝世后,大众哀痛不已,如丧考妣。在“遍地书香”匾下的是虞舜,姓姚,有虞氏,名重华,历史上称虞舜。舜继位也效法尧的典范,广泛听取公民定见,选择贤人办理民事,选拔治水有功的禹为接班人。听说后来被禹所放逐,死在南边的苍梧。在“高天粟满”的匾下的塑像是后稷,他是古代周族的鼻祖,关于栽培各种粮食作物,曾经在尧舜年代做过农官,教民播种。他发明种麦种稷,他的功劳在于使我国从古代游牧日子转向久居的农业日子,具有划年代含义。在“静静安安”匾下的石刻像是皋陶,他也是舜的臣子。大禹承继舜帝位今后,皋陶被选为禹的承继人。皋陶死,禹又推举皋陶的儿子伯益作承继人。后来禹的儿子夺伯益之位而自立,禅让准则从此完毕。传说皋陶在舜时主管刑法典狱之事,适当咱们现在的司法部长。李京开先生在洞里雕凿我国古代四大贤人像是什么意思呢?咱们考证剖析,除了对他们的敬重与追念,还借以表达李先生自己对太平盛世的神往。他期望有一个像唐尧那样贤德的君王掌管国家大事,而且帝位不传给不肖子孙,而让与贤德之人,于国于民,恩德浩荡;要构成遍及的读书习尚,遍地书香,使人们思维开化,知晓事理,象虞舜那样品德高尚、才调出众的人能选拔重用,为公民建立勋绩;要有一个像后稷那样富于发明、大有作为的人主管农业,致使“高天粟满”,年年五谷丰登;要有一个象皋陶那样正直无私、法律威严的人办理治安、刑法,让人们遵纪守法,休养生息。这样,就会呈现一个“静静安安”的社会秩序和抱负国际。

抢手文章